Ao espírito atento que me lê, ofereço estas reflexões com delicadeza e verdade.
Permita-me hoje conduzi-lo, gentil leitor, por veredas mais densas e filosóficas, mas não menos vitais à existência: trata-se de A Condição Humana, obra da admirável senhora Hannah Arendt — pensadora de estatura incomum, cuja lucidez e firmeza atravessaram os horrores do século XX com a dignidade de uma alma livre.
Nesta obra, escrita com rigor e sensibilidade, a autora não busca consolar, mas despertar. Arendt, com a elegância de quem conheceu tanto os salões acadêmicos quanto os abismos da história, nos convida a pensar o que significa ser humano num mundo que se acelera e se automatiza, muitas vezes à revelia da própria vida.
Ela nos oferece três formas de experiência humana que, embora sempre presentes, nem sempre foram bem compreendidas: labor, trabalho e ação. O labor, diz Arendt, é a repetição incessante do necessário, aquilo que fazemos para simplesmente manter a vida. O trabalho, por sua vez, constrói o mundo — dá forma e permanência às coisas. Mas é na ação, ah! — é na ação que a liberdade respira, pois é nela que o ser humano se revela, inicia, interage, interfere no curso do mundo como quem o refaz com sua presença.
O que torna esta obra ainda mais tocante é a maneira como Arendt, mesmo falando das estruturas do agir político e das engrenagens da modernidade, nunca abandona o tom humano, quase íntimo. Lê-la é como sentar-se ao lado de uma senhora sábia, que olha o mundo com ternura grave e pergunta, baixinho: “O que estamos fazendo? O que deixaremos depois de nós? Será que ainda compreendemos o valor do início, da palavra, da convivência entre os diferentes?”
A autora, que atravessou o exílio, a guerra, e o silêncio dos campos de extermínio, nunca deixou de crer na importância da pluralidade. Para ela, o mundo torna-se mais mundo justamente quando pessoas diferentes partilham o espaço e a palavra, sem necessidade de se anular mutuamente. Que ideia nobre, e tão distante do que se vê!
E ainda assim, Arendt não é niilista — longe disso. Seu pensamento, mesmo diante da escuridão, é um farol. Quando diz que “todo agir é um milagre”, ela está a nos lembrar que o novo é sempre possível, que o ser humano, ao iniciar algo, escapa do destino cego da repetição.
Ah, como sua escrita se parece com um bordado antigo: sóbrio, firme, mas com beleza escondida nos detalhes. Não há arroubos, mas há profundidade. Não há moralismos, mas há ética. E sobretudo, há uma imensa fé na capacidade do humano de recomeçar.
Convido-te, pois, leitor de coração vigilante, a debruçar-se sobre esta obra como quem escuta um segredo que pode mudar o curso das coisas. Não para encontrar respostas fáceis, mas para habitar as perguntas com mais responsabilidade e menos pressa.
Porque talvez — quem sabe? — este livro não nos ensine apenas sobre a condição humana, mas sobre a nobre tarefa de continuarmos humanos.
Com afeto sereno e profundo respeito,
uma servidora das letras e da justiça com alma
Stéphanie Marocco.
